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探索---藏傳佛教之寶~勝利幢


勝利幢,又稱金幢、寶幢、梵語稱“DHVAJA”,藏語音“Choggi Gyaltshan吉參” 象徵著修成正果的勝利,為藏族吉祥八寶之一。原意為旗子、旗幟或軍旗。

 

 

其形狀不似傘可以曲張,而是呈圓柱形。最初是古印度戰爭中的戰旗,裝飾在武士戰車的尾部或插在巨型寶傘或華蓋後面。每面戰旗都有勝者或王者的具體標識。黑天的戰車上飾有金翅鳥飾頂的旗幢;阿周那的戰車上插著猴子圖案的旗幢;而威音王戰車的旗幢上有棕櫚樹圖案。但勝利幢主要是濕婆這個死亡與毀滅之神的軍旗。該旗頂有一個三股叉,象徵著濕婆在天、地和地下三界的勝利或奪取坐落在三界上之“三城”的勝利。後來佛教興起後,吸納勝利幢為釋迦牟尼戰勝惡魔大軍的象徵而逐漸在法事活動中加以採用,用來代表解脫煩惱、得到覺悟。藏傳佛教認為它戒、定、慧、解脫、大慧、緣起和脫離偏見的象徵。

 

 

勝利幢直插在須彌山山頂,象徵著佛陀征服了整個宇宙。作為手持器物,眾多神靈,特別是與財富和軍事成功有關的神靈都高擎勝利幢。在肖像畫法上,它被畫成圓柱形,插在一根木桿上。幢頂通常為白色傘狀的小圓頂,中央插有一塊如意寶,圓頂邊緣環圍著裝飾華麗的金黃色徽記桿,桿上懸掛著飄拂的黃色或白色絲哈達。勝利幢的錐柱上垂直裹著幾層彩色絲綢圍帳並掛有珠寶,底部有一個飄拂的絲綢群簾和布條。錐柱的上半部常飾有虎皮圍帳。勝利幢是佛陀戰勝四魔的象徵物,經常裝飾在寺院或廟宇屋頂的四角,同樣,勝利幢當作脊角狀裝飾也畫在壇城的外牆上。

 

 

勝利幢分兩種:一種是綢緞幢,用九層錦緞縫製而成,顏色依次為藍、白、紅、綠、黃、藍、白、紅、綠,桿頂為寶珠和三叉矛,主要放置在經堂內。無價之寶的綾羅垂帷逐級重疊,上下共三層,飄逸的彩帶、金柄,並飾有各種珍寶串。三層垂帷表示佛身相圓滿,相當於普通人身量的3倍,又有表示佛的三身之說。因為佛有身如寶幢之妙相,所以寶幢供養給佛身。表示佛法戰勝一切邪惡,高舉勝利幢,由此引申為戰勝四魔(煩惱魔、五燃蘊魔、天子魔、死魔)之功德。

 

 

另一種是銅製的,用銅皮打製而成,有的外表度金,上面鐫刻有咒文、獅頭、纓珞等,頂部為火焰寶,幢頂呈六角或八角形,每個角上還掛著鈴鐺。其所表為佛法尊勝、不隱沒以及佛身相圓滿。在世俗中可表示戰勝敵對勢力,克服各種不利因素,這種幢一般安置於寺廟佛殿屋脊及門頭兩旁,其含義與綢緞幢一樣,均是吉祥壓勝之物。

 

 

香格里拉吉祥勝利幢建在獨克宗古城中心的大龜山山頂,是目前全世界最大、最重、內藏經書最多的勝利幢,幢高21米,直徑6米,重量為60噸,內裝有124億藏文“唵、嗎、呢、咇、咪、哄”六字真言經文,幢外用黃銅鑄有觀音、文殊、普賢、地藏四大菩薩,八尊妙音空行母,雪山、江河、森林、村莊等圖像,頂部是代表勝利發展的華蓋,上部篆刻六世班禪所著《香巴拉贊》的節選,下部為各民族團結合睦的雕像和藏族傳統的吉祥八寶圖案。

 

 

佛經上說:按順時針方向轉動經幢一周就等於詠誦了一遍內藏的經文。那麼轉動勝利幢一周就有詠誦124億遍六字真言的功德。